什麼是主體性？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   口述／洪裕宏；撰文／林庭安
                                                                                                                 撰文日期：2014年05月25日

一、「主體性」概念的誤用

　　「主體性」 (subjectivity)一詞，長期以來被模糊、歧異且任意地使用，帶來許多觀念上的混淆，導致思想上的混亂。這在台灣是普遍現象。學校哲學教育薄弱，使得很多錯誤觀念大量被傳播，產生許許多多光怪陸離的思想而不自知。「主體性」這個概念也是如此，常常說話者都搞不清楚自己在說什麼。聽者則因對這艱深抽象概念無力思考，也就人云亦云。這真是台灣的思想大災難。在回答何謂台灣的主體性、如何建立台灣的主體性等問題之前，一樣地我們必須重新審視並澄清主體性的概念，才能對問題及解答有個清晰的表述。

找回台灣的靈魂──台灣文化主體性的建立

  口述／洪裕宏；撰文／林庭安
撰文日期：2014年05月07日

文化主體性(subjectivity)的建立在漫長的人類歷史中始終是項核心課題。主體性就是觀點（point of view）。無論古今，不分東西，人們不斷反思著相同的問題：我們這個群體的文化共同經驗要如何型塑？從哪一個視角來編織歷史經驗？是否具有獨特的觀點？與其他文化有何區隔？在文化的光譜上，我們的文化是否能找到定位──一個獨立的、不需依附於其他文化而存在的定位？一個具有自己觀點的文化經驗記憶之共享。